陈子昂
字伯玉 · 梓州射洪人 · 后世称"诗骨"
"前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下" —— 陈子昂《登幽州台歌》

诗 骨
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诗人简介

ABOUT CHENZIANG

陈子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪)人,唐代文学家、诗人。他力反齐梁绮靡诗风,倡导恢复"汉魏风骨"与"兴寄",是唐诗革新的开创者,一人独压初唐,后世尊称"诗骨"。

陈子昂家世豪富,少年任侠使气、意气相许,十八岁始发愤读书,博览经史。文明元年(684)进士及第,武则天奇其才,授麟台正字,后迁右拾遗。他两度随军出塞、亲历边庭,又直言进谏、屡忤权贵,数遭排挤。圣历元年(698)以父老辞官回乡侍父,不久遭县令段简罗织构陷,冤死狱中,年仅四十二岁。

他的《修竹篇序》提出"汉魏风骨,晋宋莫传",被视为唐诗革新的宣言;代表作《感遇》三十八首、《登幽州台歌》一扫宫体余习,兴寄遥深、慷慨苍凉。韩愈评曰:"国朝盛文章,子昂始高蹈。"唐诗由此告别绮靡,走向风骨与气象。

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经典诗词 · 译文与赏析

POEMS按学段分类,均为课本必背或试卷高频篇目;每首含原文、白话译文、创作背景、赏析、重点字词与考点。

登幽州台歌

小学诵读 · 初中必背两收
原 文
前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。
译 文
向前望不见古代礼贤下士的圣君,向后望不见后世重才爱贤的明主。想到天地之广大、时间之无穷,独自伤感悲慨,不禁凄然泪下。
创作背景
  • 写作时间:696年(万岁通天元年,36岁)
  • 时代背景:武则天当政,契丹攻陷营州,随武攸宜出征
  • 为何而写:进谏不被采纳反遭贬斥,登蓟北楼(即幽州台、黄金台遗迹)抚今追昔而作
  • 所抒情感:怀才不遇的悲愤与天地苍茫中的人生孤独感
赏 析

全诗仅二十二字,无一字景语而苍茫辽阔之境自现。"前""后"纵贯古今,"悠悠"横极天地——以时空的无限反衬诗人的"独",一己之身立于无穷之间,字字千钧。句式长短参差(五言、六言相间),音节抑扬顿挫,如一声仰天长恸,被誉为千古登台第一诗。

主旨与情感:登台一恸的千古绝唱。前贤已逝、来者难逢,天地悠悠而一人独立高台——在无穷的时空面前,怀才不遇的孤独与悲怆喷薄而出,慷慨苍凉,震撼千年。
重点字词
幽州台:即蓟北楼,燕昭王所筑黄金台遗址,昭王曾置千金台上延请天下贤士古人:古代能礼贤下士的贤明君主来者:后世重视人才的贤明君主念:想到悠悠:形容时间的久远与空间的广大怆然(chuàng rán):悲伤的样子涕:眼泪(古今异义,今多指鼻涕)
考点:全诗默写高频;"怆"读 chuàng;"涕"指眼泪;时空无穷衬托一己孤独的手法;幽州台(黄金台)典故与燕昭王招贤。

春夜别友人二首(其一)

五言律诗 · 初中必背 · 送别
原 文
银烛吐青烟,金樽对绮筵。 离堂思琴瑟,别路绕山川。 明月隐高树,长河没晓天。 悠悠洛阳道,此会在何年。
译 文
银白的蜡烛吐着袅袅青烟,华美的酒杯摆满丰盛的筵席。离堂上追念如琴瑟相谐的友情,别后的道路绕过山川迢递绵长。明月已隐没到高树之后,银河也消失在拂晓的天边。走上这悠悠无尽的洛阳古道,再相会不知要等到何年。
创作背景
  • 写作时间:约684年春(24岁),进士及第前后
  • 时代背景:武则天临朝,士子多奔走两京之间
  • 为何而写:春夜设筵,送别将赴洛阳的友人
  • 所抒情感:惜别深情与重逢难期的怅惘
赏 析

首联写宴席之盛,一个"吐"字静中有动;颔联由"离堂"及"别路",空间自近而远;颈联"隐""没"二字最见功力——月隐高树、银河沉入晓天,暗示夜深天明、分别时刻已到,时光的流逝尽在不言之中;尾联"悠悠"双关道路与离思,"此会在何年"一问,怅惘无尽。全诗无一字直说愁,而别情弥深,深婉得六朝抒情之长而去其绮靡。

主旨与情感:一场春夜华宴上的深挚惜别。银烛金樽的热闹反衬离情,明月长河的隐没催促行期;"悠悠洛阳道,此会在何年"——离思如长路无尽,重逢难期的怅惘绵渺不尽。
重点字词
银烛:银白色的蜡烛金樽(zūn):华美的酒杯绮筵(qǐ yán):华丽丰盛的筵席离堂:饯别的厅堂琴瑟(sè):琴与瑟合奏方成雅乐,喻朋友情谊深厚(化用《诗经》"如鼓瑟琴")长河:指银河没(mò):隐没、消失晓天:拂晓的天空悠悠:遥远的样子,兼喻离思绵长
考点:颈联"明月隐高树,长河没晓天"默写高频;"隐""没"炼字;借景抒情、以宴乐反衬离情的含蓄送别。

感遇三十八首·其二

高中诵读 · 五言古诗 · 托物言志
原 文
兰若生春夏,芊蔚何青青。 幽独空林色,朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚,袅袅秋风生。 岁华尽摇落,芳意竟何成。
译 文
兰草和杜若生长在春夏时节,枝叶繁茂,多么青翠。幽雅孤高,使空林的群芳为之失色;朱红的花朵掩映在紫色花茎之上。渐渐地白昼越来越短,袅袅的秋风慢慢吹起。一年一度的芳华都将摇落凋尽,美好的心愿终究怎样才能实现?
创作背景
  • 写作时间:《感遇》三十八首非一时一地之作,此首一般认为作于入仕后政治失意之时
  • 时代背景:武周时期,诗人直谏屡遭挫折,抱负难伸
  • 为何而写:以香草兰若自喻,托物言志,上承屈原香草传统
  • 所抒情感:美质卓荦而年华将逝、抱负成空的悲慨
赏 析

前四句极写兰若风姿:"芊蔚青青"写其繁茂,"幽独空林色"写其卓然独立("空"用作动词,使群芳失色),"朱蕤"映"紫茎",光彩何等夺目。后四句陡转:白日迟短、秋风乍起,"尽摇落"三字从繁盛直坠凋零。盛衰对照之间,"芳意竟何成"一问沉沉——才高志洁之士恐将零落无成。通篇不着一字议论,纯以比兴出之,正是"兴寄"手法的典范。

主旨与情感:一首以兰若自况的生命悲歌。以香草的幽独芬芳喻高洁的才华与孤傲的人格,以秋风摇落喻年华流逝、壮志难酬——"芳意竟何成"的叩问里,是美人迟暮、志士失路之痛。
重点字词
兰若:兰草与杜若,皆香草,诗中自喻高洁芊蔚(qiān wèi):草木茂盛的样子青青:叶色青翠繁茂幽独:幽雅孤高,独秀于林空林色:"空"用作动词,使空林群芳失色朱蕤(ruí):红色的花朵冒:掩映、覆盖迟迟:渐渐地袅袅(niǎo niǎo):微风轻拂的样子岁华:一年一开的花,双关年华时光摇落:凋谢零落芳意:花的芬芳,双关美好的理想抱负
考点:比兴寄托(托物言志);"芳意""岁华"的双关;上承屈原香草、阮籍《咏怀》,下启张九龄《感遇》与李白《古风》的"兴寄"传统。

送魏大从军

名篇拾遗 · 五言律诗 · 送别壮行
原 文
匈奴犹未灭,魏绛复从戎。 怅别三河道,言追六郡雄。 雁山横代北,狐塞接云中。 勿使燕然上,惟留汉将功。
译 文
匈奴还没有消灭,魏大又像春秋的魏绛一样从军出征。在三河之地怅然作别,你说此去要追比六郡的豪雄。雁门山横亘在代地之北,飞狐塞远远连接着云中郡。不要让燕然山上,只留下汉朝将领的战功。
创作背景
  • 写作时间:约686年(26岁),随军出塞西北同期
  • 时代背景:武则天时突厥、契丹屡犯北边,战事频仍
  • 为何而写:送友人魏大从军边塞,赋诗壮行
  • 所抒情感:惜别之中激励报国,慷慨激昂
赏 析

首句暗用霍去病"匈奴未灭,何以家为",次句以春秋晋国大夫魏绛切友人姓氏,用典精切浑成;中二联由送别之地直展边塞山河——雁山、狐塞、云中,一"横"一"接",气象阔大,行军路线即壮行画卷。结句翻用东汉窦宪燕然勒石之典:不要让燕然山上只留汉将的功名——期许友人建立超过前人的勋业。送别之作全无儿女沾巾之态,只有金石之音,正是其"汉魏风骨"主张的自觉实践。

主旨与情感:一曲慷慨的壮行之歌。以古代名将之典期许友人,以边塞山河壮其行色;"勿使燕然上,惟留汉将功"——把离别的怅惘化作建功立业的期许,胸襟开张,气骨苍然。
重点字词
魏大:姓魏排行第一,陈子昂友人;魏绛为春秋晋国大夫,诗中借以切其姓从戎(róng):投身军旅三河:黄河流域的河东、河内、河南,代指送别之地言:句首语气助词六郡雄:汉代六郡良家子中的抗胡豪杰,此处指英豪雁山:雁门山,在今山西北部代北:代州以北地区狐塞:飞狐塞,古代要塞,在今河北蔚县一带云中:秦汉边郡云中郡,在今内蒙古境内燕然(yān rán):燕然山,今蒙古国杭爱山;东汉窦宪大破匈奴后勒石记功而还惟:只
考点:用典(霍去病"匈奴未灭"、魏绛、窦宪勒石燕然);送别诗中的豪壮之气;"燕然勒功"典故。

度荆门望楚

名篇拾遗 · 五言律诗 · 纪行
原 文
遥遥去巫峡,望望下章台。 巴国山川尽,荆门烟雾开。 城分苍野外,树断白云隈。 今日狂歌客,谁知入楚来。
译 文
船儿遥遥地驶离巫峡,频频回望,顺流而下经过章台。巴国的山川到此将尽,荆门的烟雾豁然敞开。城郭分立在苍茫原野之外,树木断续于白云缭绕的山弯。今日我这个狂歌之人,谁能想到竟来到了楚地。
创作背景
  • 写作时间:约682年(22岁)前后,初次出蜀途中
  • 时代背景:青年辞亲远游,出蜀入楚、北上两京求仕
  • 为何而写:乘舟出三峡,过荆门初见楚天,豁然开朗而作
  • 所抒情感:踏入新天地的欣喜与少年豪情
赏 析

起联"遥遥""望望"叠字连用,既写水路迢迢,又写回望之切,一往一复,情致盎然。颔联"尽"与"开"两字最传神:山川之"尽"是蜀地行程的收束,烟雾之"开"是楚地新境的展开——一阖一开,境界顿宽,山河气象与胸中块垒同开。尾联以楚国狂士接舆自比,"谁知"二字藏着按捺不住的得意与豪情。此诗历来被视为初唐五言律日趋成熟的代表作。

主旨与情感:出蜀入楚的青春放歌。巴山尽处、楚天开处,山川的豁然开朗映照着少年心事的开张;以狂歌客自命,正见初出夔门、天下在望的意气飞扬。
重点字词
度:经过、穿过遥遥:形容路途遥远望望:一再回望的样子章台:即章华台,春秋楚灵王所建离宫巴国:古国名,指今川东一带,代指蜀地荆门:荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸隈(wēi):山水弯曲之处树断:树木断断续续、若隐若现狂歌客:作者自比春秋时楚国狂士接舆
考点:叠词"遥遥""望望"的表达效果;"尽""开"炼字;纪行诗的移步换景与豁然之境。

晚次乐乡县

名篇拾遗 · 五言律诗 · 羁旅
原 文
故乡杳无际,日暮且孤征。 川原迷旧国,道路入边城。 野戍荒烟断,深山古木平。 如何此时恨,噭噭夜猿鸣。
译 文
故乡遥远,杳无边际,日暮时分还在独自赶路。山川原野迷蒙,已辨不清故乡的模样;道路蜿蜒,进入这座边远小城。野外戍楼的荒烟已经断绝,深山中的古木与山峦在暮色里浑然一色。为何此时离恨最难排遣,只听见噭噭的夜猿哀鸣。
创作背景
  • 写作时间:约682年(22岁)前后,出蜀途中
  • 时代背景:与《度荆门望楚》同为初次出蜀的纪行之作
  • 为何而写:日暮投宿乐乡县(唐县名,在今湖北荆门境内),乡思骤起而作
  • 所抒情感:羁旅日暮的乡愁与孤独
赏 析

首联从"故乡"起笔、以"日暮"切入,"孤征"二字定下全诗基调。中二联四个动词极见锤炼:"迷"写回望之恍惚,"入"写前路之荒远,"断"写人烟之稀,"平"写暮色之深——景物步步收束,愁绪步步加重,时间和光线随诗句一同沉入黑夜。结句不直说恨深,而以噭噭夜猿作结,声声催恨,以景结情,余味无穷。

主旨与情感:日暮孤城的乡愁暮色。故乡杳杳、日暮孤征,荒烟古木的边城暮景层层围拢;末以夜猿噭噭收束——不言情而恨自深,羁旅之思弥漫纸上。
重点字词
次:住宿、停留乐乡县:唐县名,在今湖北荆门境内杳(yǎo):遥远得不见踪影孤征:独自远行旧国:故乡边城:边远地区的城镇,指乐乡县野戍(shù):荒野上的戍楼荒烟断:荒野炊烟断绝,极言人烟稀少平:暮色中古木与山峦浑然一色、高低莫辨噭噭(jiào jiào):猿的哀鸣声
考点:"迷""入""断""平"炼字;以景结情、哀景衬愁;羁旅诗意象(日暮、荒烟、深山、夜猿)。

一生经历与情感

LIFE STORY五个阶段读懂陈子昂:由蜀中任侠到幽州长恸,一生以"风骨"为骨。
壹

富家任侠与摔琴获名

661 — 682 · 蜀中少年
任侠豪纵

生于梓州射洪豪富之家,少年时轻财好施、弋博任侠,"年十七八未知书";十八岁始发愤读书,博览经史,立志济世。相传初入长安十年不为人知,恰遇胡人卖琴索价百万,他买琴并邀众人翌日听琴,当众摔琴而遍发诗文,一日之内声华益都(事见《独异志》,传说)。情感:豪族的挥霍与才子的自负,都在这一摔之间。

贰

进士上书与武后赏识

684 — 685 · 洛阳初仕
风云际会

文明元年(684)进士及第。时武则天临朝,他上《谏灵驾入京书》谏止高宗灵驾西迁关中,武则天奇其才,授麟台正字,后迁右拾遗。居朝屡屡上书:谏用刑、论刑狱、言宗庙……直言极谏,屡忤权贵。情感:新进士子的锐气与感遇思报的热忱。

叁

两度从军西北

686 — 695 · 随军出塞
慷慨从戎

垂拱二年(686),他随军出塞远赴西北边庭,历居延、经陇坂,亲眼见识大漠风沙与士卒疾苦,写下多篇苍凉的边塞纪行诗;十年后再从武攸宜北征契丹(见下),是为两度从军。出塞的刀兵与黄沙,把他笔下的绮丽洗净,只剩慷慨苍凉。情感:书生掷笔、立功边塞的壮怀。

肆

武攸宜幕府遭贬与登幽州台

696 — 697 · 蓟北悲歌
悲怆孤绝

万岁通天元年(696),契丹攻陷营州,建安王武攸宜出征,陈子昂随军任参谋。前军兵败、军情危急,他请分兵万人为前驱,不被采纳;再谏,反遭贬斥。因登蓟北楼(幽州台),感燕昭王、乐毅故事,写下《登幽州台歌》与《蓟丘览古》七首——"前不见古人,后不见来者",千古绝唱就此诞生。情感:英雄无用武之地的孤绝悲怆。

伍

辞官归乡与冤死狱中

698 — 702 · 射洪落幕
沉冤莫白

圣历元年(698)以父老多病,辞官回乡侍父。父丧之后,县令段简承上意罗织罪名、构陷索贿,陈子昂忧愤交加、自筮卦成而叹,冤死狱中,年仅四十二岁。一代"诗骨",竟殒于小人之手。情感:刚直一生,终被黑暗吞没的悲愤。

情感主线:一生以"风骨"为骨——少年任侠见其豪,直言极谏见其直,两度出塞见其壮,幽州一恸见其悲。他倡导"汉魏风骨",更以一生践行这三个字:宁折不弯,虽死不移。没有幽州台上那一声长恸,便没有唐诗盛唐气象的先声。韩愈说:"国朝盛文章,子昂始高蹈。"
大事详记 · 十二幕生平长卷 · 逐年年谱,见《陈子昂详传》 →

主要文集

COLLECTIONS陈子昂存诗一百二十余首,好友卢藏用为其编集《陈伯玉集》,是研究其人其诗最早的源头。

《陈伯玉集》

唐 · 卢藏用编

陈子昂死后,挚友卢藏用集其诗文十卷并为之作传,是陈集最早的本子;今通行本仍沿此名,存诗120余首、文百余篇。

传世 · 十卷

《感遇三十八首》

组诗 · 代表作

非一时一地之作,上承阮籍《咏怀》、屈原香草,以比兴出之,感慨身世与讽谕时政交织,是"兴寄"传统的典范。

兴寄传统

《陈子昂诗注》

今人 · 彭庆生

今人彭庆生《陈子昂诗注》等整理注释本,校勘、编年、笺注兼备,是今天研读陈子昂最重要的通行注本。

今人整理

《修竹篇序》

唐 · 文论名篇

陈子昂为东方虬《咏孤桐篇》所作的序,提出"汉魏风骨,晋宋莫传""风骨""兴寄"两大主张,被视为唐诗革新的宣言。

革新宣言
存诗120余首,以五言古诗成就最高:《感遇》三十八首上承阮籍《咏怀》,下启张九龄《感遇》与李白《古风》;《登幽州台歌》以骚体杂言独步千古。文则以《修竹篇序》最为著名——一篇短序,开创了一个诗的时代。

文学常识与考点

EXAM POINTS

基本常识

  • 字伯玉,梓州射洪(今四川射洪)人
  • 后世尊称"诗骨",初唐诗文革新先驱
  • 文集《陈伯玉集》(卢藏用编)
  • 代表作《感遇》三十八首、《登幽州台歌》
  • 官至右拾遗,世称"陈拾遗"
  • 韩愈评:"国朝盛文章,子昂始高蹈"

唐诗革新与风骨兴寄

  • 反对齐梁绮靡诗风:"彩丽竞繁,而兴寄都绝"
  • 《修竹篇序》是唐诗革新的宣言
  • 风骨:汉魏诗歌慷慨刚健之气
  • 兴寄:比兴寄托,上承《诗经》、屈原香草传统
  • 上承阮籍《咏怀》,下启张九龄《感遇》、李白《古风》

高频默写句

  • 全诗:前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下
  • 送别:明月隐高树,长河没晓天
  • 怅惘:悠悠洛阳道,此会在何年
  • 咏物:兰若生春夏,芊蔚何青青
  • 悲慨:岁华尽摇落,芳意竟何成
  • 壮行:勿使燕然上,惟留汉将功

易错提醒

  • "怆然"的怆读 chuàng,不读 cāng
  • "涕下"的涕指眼泪,不是鼻涕(古今异义)
  • 《登幽州台歌》是古体诗(杂言),不是律诗
  • 《感遇》是组诗三十八首,不是一首诗
  • 陈子昂是初唐诗人,时代晚于"初唐四杰"
  • "燕然"读 yān rán,"噭噭"读 jiào jiào
诗词创作年表 全部诗词按写作时间排序 · 点击任一首跳转原文与赏析
蜀中读书 · 出蜀远游(679—683)
约 682 年 · 22 岁
《度荆门望楚》初次出蜀入楚,"今日狂歌客,谁知入楚来"
约 682 年 · 22 岁
《晚次乐乡县》出蜀途中日暮投宿,"噭噭夜猿鸣"
进士及第 · 随军出塞(684—695)
约 684 年春 · 24 岁
《春夜别友人二首(其一)》及第前后饯别友人,"悠悠洛阳道,此会在何年"
约 686 年 · 26 岁
《送魏大从军》随军出塞同期壮行,"勿使燕然上,惟留汉将功"
感遇组诗 · 作年不一
《感遇三十八首·其二》兰若自喻,"岁华尽摇落,芳意竟何成"
武攸宜幕府 · 登幽州台(696—697)
696 年 · 36 岁
《登幽州台歌》登蓟北楼,"前不见古人,后不见来者"