杜甫出身于有悠久传统的官宦世家京兆杜氏。远祖杜预是西晋名将兼经学家,曾为《左传》作注,灭吴统一有功,封当阳县侯——文武兼备的杜预,是杜甫一生自励的榜样。祖父杜审言(约645—708)为初唐"文章四友"之一,与沈佺期、宋之问同为近体诗定型的重要推手。杜甫深以为荣,终生强调"诗是吾家事"。
父亲杜闲曾任兖州司马、奉天县令,官位不高而家境尚可。母亲崔氏出自清河崔氏,在杜甫幼年即去世;杜甫幼时寄养在洛阳姑母家中——姑母为护病中的侄儿而牺牲了自己的亲子,杜甫终生感念,后来亲为姑母撰写墓志,泣血以报。
杜甫自述"七龄思即壮,开口咏凤凰",九岁书写大字、观临碑帖;十四五岁出入洛阳文场,前辈崔尚、魏启心把他比作班固、扬雄。"读书破万卷"的童子功,为日后的"下笔如有神"打下根基。
少年杜甫寄居洛阳姑母家时,因文才早著,得以出入岐王李范、秘书监崔涤的宅邸,多次听宫廷乐师李龟年唱歌——五十年后潭州重逢,才有那首压卷绝句"正是江南好风景,落花时节又逢君"。他的一生,从盛唐最繁华处开场。
开元十九年(731),二十岁的杜甫离开洛阳,开始历时四年的吴越之游:游江宁(南京),看瓦官寺顾恺之的壁画;下姑苏,寻阖闾墓、剑池;渡浙江,泛镜湖、探剽溪,凭吊前代遗迹。江南的风物与文化,第一次把教科书上的世界变成眼前的山河。直到闻乡试消息才北归。
这次漫游是盛唐年轻人的"成人礼"——进士及第前先看天下。杜甫后来总结自己"放荡齐赵间,裘马颇清狂",正是这段岁月的写照。
736年杜甫回洛阳应进士试,不第——但此时李林甫尚未堵死科场,落第纯属正常,年轻的杜甫毫不介意,转头北游齐赵(今山东河北一带)。他穿轻裘、骑快马、弯弓射猎,登高必赋,自视甚高。
在泰山脚下,写下《望岳》:"岱宗夫如何?齐鲁青未了……会当凌绝顶,一览众山小。"——这是现存杜诗中年代最早的一首,也是青年杜甫的精神宣言:人生尚未开始,天下已在胸中。
漫游齐赵的青年杜甫,还留下《房兵曹胡马》"所向无空阔,真堪托死生"与《画鹰》"何当击凡鸟,毛血洒平芜"——骏马与雄鹰,正是青年杜甫的自画像:锋芒、速度、搏击的渴望,与《望岳》的凌绝顶同一副心气。
天宝三载(744)三月,李白被"赐金放还"路过洛阳——33岁的杜甫与44岁的李白相遇。闻一多形容这次见面是"青天里太阳和月亮走碰了头"。二人一见如故,相约同游梁宋(今开封商丘),诗人高适也加入进来:三人登吹台、怀古射猎,"醉眠秋共被,携手日同行"。
次年(745)再会于东鲁,一起访道求仙、讨论诗文。秋后在兖州石门分别,李白写"飞蓬各自远,且尽手中杯"——谁也没想到这就是永诀。此后杜甫一路追随记忆:从《赠李白》"痛饮狂歌空度日",到《春日忆李白》"白也诗无敌",到流亡中的《梦李白二首》"故人入我梦,明我长相忆""千秋万岁名,寂寞身后事"——他写给李白的诗近二十首,李白回赠的不过两三首。中国文学史上最深情的友谊,是单程的。
天宝五载(746),杜甫入长安求仕,自称"杜陵布衣"。次年玄宗诏天下有一艺者赴京应试,李林甫主持,一个不取,反而上表祝贺"野无遗贤"——闹剧登峰造极,杜甫成为牺牲品之一。
科举之路被堵死,杜甫转而投诗干谒:向驸马张垍、尚书韦济等权贵献诗自荐,"丈人试静听,贱子请具陈",得到的只是怜悯与空许。751年他抓住机会献上《三大礼赋》,玄宗奇之,命待制集贤院——声名"一日传遍都下",然而考试、任用再次不了了之。
等待中的杜甫日渐贫困:"卖药都市,寄食友朋";冬季无衣,连寄给妻子的御寒衣物都要向人借贷。理想主义者第一次撞上体制的墙。
754年关中大旱继以霖雨,长安米价飞涨,杜甫被迫把妻小送到奉先县(今陕西蒲城)寄居。755年十月,他终于被授予右卫率府兵曹参军——一个看管兵器钥匙的正八品下小官,年已四十四岁。
十一月他离京探家,一路所见:骊山行宫的歌舞、御河冰封的尸体、自家入门即闻的哭声——幼子刚刚饿死。"所愧为人父,无食致夭折"。他把沿途所见所痛写成五百字长诗《自京赴奉先县咏怀》,中间迸出那十字判词:"朱门酒肉臭,路有冻死骨。"
诗成不到一个月,安禄山范阳起兵。盛唐在他身后合拢——杜甫个人最惨的一年,与帝国最惨的一页,从此重叠。
756年六月,潼关失守、玄宗奔蜀、马嵬兵变;太子李亨即位灵武,改元至德。杜甫把家小安顿在鄜州羌村,只身北上报效新君,中途被叛军俘获,押回沦陷的长安——因官职太小,叛军看管不严,却也插翅难逃。
身陷贼中八月,是杜甫诗血最浓的八月。中秋写《月夜》——不写自己望月,偏写妻子在鄜州独自望月:"香雾云鬟湿,清辉玉臂寒",乱世最深情的一首家书。757年春写《春望》:"国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金"——国与家,在此熔为一句。
同年四月,听闻肃宗移驾凤翔,杜甫冒险穿过两军对峙的战场,"麻鞋见天子,衣袖露两肘",抵达行在,授左拾遗——从此世称"杜拾遗"。这是他一生离政治中心最近的时刻。
拜官不过月余,宰相房琯因兵败陈陶、琴客董庭兰受贿案被罢相。杜甫认为房琯是"醇儒",上疏营救——言辞恳切触怒肃宗,诏三司推问,几陷不测,赖宰相张镐、御史大夫韦陟救援得免。从此肃宗"自是不甚省录",杜甫名为谏官,实遭闲置。
757年秋墨制放还鄜州省家,一路所见写成又一首五百字长诗《北征》——山河破碎、民生涂炭、家中"床前两小女,补绽才过膝"的细节,一一入诗;结尾却仍对中兴寄予厚望。同年长安收复,杜甫携家回京,再任左拾遗,度过短暂而尴尬的京官岁月,与王维、岑参、贾至唱和,作《饮中八仙歌》追忆盛唐名士——"李白斗酒诗百篇"即出于此。
758年六月,房琯一党终被清洗,杜甫贬为华州司功参军(管祭祀、学校、考课的小官)。离开长安时,他不知道自己从此再没回来。
759年三月,九节度使六十万大军兵败邺城,朝廷紧急拉丁补缺。杜甫恰好从洛阳返华州任所,一路亲见差吏疯抢兵员的惨状,写下《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》——中男绝短小、老妇请夜役、桃林一战覆军三万的教训;又写《新婚别》《垂老别》《无家别》——暮婚晨别的新娘、暮年从军的老翁、败园归来的败兵。六首组诗合称"三吏三别"。
他没有站在任何一边简单控诉——差吏凶恶是战败使然,抓丁是朝廷不得已,而百姓的血是真真切切的。把两难全数写出而不下断语,这种如实的深度,只有诗史才能抵达。
同年秋,关辅饥馑,杜甫弃官,携家远走秦州(今甘肃天水)——"满目悲生事,因人作远游"。从此,他与体制彻底告别。
在秦州三个月,无衣无食,靠采药、卖药和亲友接济为生,写下《秦州杂诗二十首》与《月夜忆舍弟》("露从今夜白,月是故乡明")。十月携家赴同谷(今甘肃成县),幻想投靠的"佳主人"落了空,全家在雪山寒风中拾橡栗、挖黄独充饥,作《乾元中寓居同谷县作歌七首》——"有客有客字子美,白头乱发垂过耳……岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里",七歌歌歌催泪,是杜诗中最惨苦的自画像。
十二月一日,杜甫再启程入蜀,经木皮岭、白沙渡、飞仙阁、剑门,历尽艰险,年底到达成都。这一年他一岁四行役(洛阳—华州—秦州—同谷—成都),48岁,鬓已星星。
760年春,在表弟王十五司马、好友高适等资助下,杜甫在成都西郊浣花溪畔筑起草堂:背郭堂成荫白杨,桤林碍日、笼竹和烟;朋友送来四棵小松、一百根桃树苗;黄四娘家的花开满小路。成都杜甫草堂的千年故事,从这几间茅屋开始。
蜀中安定的日子唤醒了杜甫笔下罕见的明丽:《春夜喜雨》《江畔独步寻花》《绝句》(两个黄鹂鸣翠柳)《江村》(老妻画纸为棋局)《客至》——难得的暖色与家常。但761年秋夜,大风破屋、长夜沾湿,他却在《茅屋为秋风所破歌》末尾喊出"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足!"——自己的屋顶被掀掉时,想着的是天下人的屋顶。
762年剑南兵马使徐知道叛乱,杜甫避乱梓州、阆州;764年好友严武再镇蜀地,表荐他为检校尚书工部员外郎("杜工部"得名),入严武幕府半年,却因与严武意见不合、身体多病而辞归。765年四月严武突然病逝,杜甫失去最后的依靠——五月,他携家离蜀东下,"如何关塞阻,转作潇湘游"。
舟行经嘉州、戎州、渝州、忠州,秋天到云安养病半年;766年春迁居夔州(今重庆奉节),受夔州都督柏茂琳照拂,代管东屯百顷公田、瀼西四十亩果园,僮仆相帮,温饱暂足——然而此时的杜甫一身是病:肺病、消渴(糖尿病)、疟疾、耳聋齿落、右臂偏枯
病与孤城反而催生了最后的井喷:夔州不到两年,作诗四百余首,约占存诗三分之一——《秋兴八首》"丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心"把七律组诗推向极致;《咏怀古迹五首》咏庾信宋玉昭君;重阳登白帝城高台,写下《登高》:"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来……艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯"——被后世推为古今七律第一。此时的律诗,已经是人类语言格律的天花板。
767年冬,思乡心切的杜甫决定出峡北归。768年正月,一叶孤舟离开夔州——他不知道,此去再无归路。
出峡后兵乱路阻,北归无望,全家漂泊于江陵—公安—岳阳—潭州—衡州的江湖之上,以舟为家。登岳阳楼,写下"亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流"——个人最小的舟,装着天下最大的忧。
770年潭州,遇见流落江南的李龟年——五十年前岐王宅里的歌声,如今都在落花时节。二十八字《江南逢李龟年》:"正是江南好风景,落花时节又逢君"——盛唐五十年,被一首绝句轻轻合上。
这一年杜甫想北归洛阳,阻于臧玠之乱,避入衡州、耒阳。耒阳聂县令馈送牛肉白酒,久饿的诗人"一夕而卒"的说法由此流传(后世多考为附会,实为病殁)。770年冬,杜甫病逝于湘江舟中,年五十九。绝笔《风疾舟中伏枕书怀》的最后,仍是"战血流依旧,军声动至今"——诗人至死,没有放下天下。
遗体旅殡岳阳四十余年,813年方由孙杜嗣业迁葬河南偃师首阳山下,归祔祖茔。一颗在乱世中飘零了五十九年的心,终于回到出发的地方。
杜甫自定位"奉儒守官,未坠素业",儒家的济世情怀是他一生的操作系统。他的理想是"致君尧舜上,再使风俗淳"——辅佐君主达到尧舜之治。哪怕终身不得志,这个理想从未动摇:"穷年忧黎元,叹息肠内热"。
杜甫的"忠"不是愚忠:他敢于批评玄宗开边("边庭流血成海水")、讽刺肃宗失信;但他的批判出于"愿君尧舜"的期待。在他这里,忠君、忧国、爱民三者合一——后世称其"每饭不忘君"(苏轼语),更准确说是每饭不忘天下。
杜甫的伟大不在居高临下的同情,而在推己及人:自己冻馁,想到的是"天下寒士";自己逃难,看到的是石壕村的老妇。冯至《杜甫传》说他是"以自己的命运融入时代的命运"的诗人——仁心经由切身之痛发出,故字字有血。
杜甫与李白同游时曾一起访道求仙,晚年也常与僧人往来、栖居佛寺;佛道的超脱与儒家的执著在他身上并存,但每逢家国之事,他永远站在儒家一侧——入世之深,唐诗人无出其右。
沉郁:情感的深广深厚——悲凉而不浅露,苍茫而有余哀,源于忧国忧民的深重情怀;顿挫:表达的回旋跌宕——情感百转千回,欲说还休,语势抑扬起伏。两者结合,形成杜诗特有的深情内转、力透纸背之美。《登高》《秋兴》是最典型样本。
杜甫存诗中律诗近千首,把这一年轻体裁推向完全成熟:声律精严而气脉流转,对仗工稳而浑然无迹。"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来""吴楚东南坼,乾坤日夜浮"——工整到极致又雄浑到极致。《登高》八句皆对而不见斧凿,被胡应麟推为"古今七律第一";晚年《秋兴八首》开创七律组诗的典范。
五古长篇《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》以诗写史论政,结构如江海奔涌;七古歌行《茅屋为秋风所破歌》《兵车行》《丽人行》句式随情感自由伸缩——"三吏""三别"以古诗叙事写民生,直接开启白居易新乐府运动的先声。
杜甫自道"为人性僻耽佳句,语不惊人死不休"。他的炼字是教科书级:"造化钟神秀"的"钟"(聚集宠爱)、"阴阳割昏晓"的"割"(分)、"感时花溅泪"的"溅"、"映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音"——一字千钧。晚年在成都"晚节渐于诗律细",愈老愈严。
"诗史"不仅是记录时代,更是一种笔法:以个人行踪为经、以时代事件为纬,纪年纪地皆可考信;大事有《北征》的正面记录,小事有石壕村一夜的显微镜式特写。孟棨《本事诗》:"杜逢禄山之难,流离陇蜀,毕陈于诗……故当时号为'诗史'。"
杜甫晚年回忆:"七龄思即壮,开口咏凤凰。"九岁书写大字,临摹虞世南;十四五岁出入文场,前辈比之班固扬雄。他从小就是"别人家的孩子",却用一生证明了天才也救不了时运——《壮游》这首回忆诗,是打开杜诗的第一把钥匙。
青年杜甫在齐赵,"放荡齐赵间,裘马颇清狂":呼鹰皂枥林,逐兽云雪冈——打猎、纵马、饮酣,是个标准的盛唐少年。后来"万里悲秋常作客"的老人,也曾"会当凌绝顶"过。杜诗的沉郁,是盛唐少年被时代碾碎的过程。
745年杜甫与李白同游东鲁,写《与李十二白同寻范十隐居》:"余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。"——秋天同盖一床被、白天手拉手访友。盛唐诗坛双子星最亲密的实录,仅此一联。
困守长安的十年里,杜甫一度靠采药、卖药糊口——城南采收,都市摆摊,"卖药都市,寄食友朋"。读懂这幅画面,再读"朝扣富儿门,暮随肥马尘",才知道那不是修辞,是一个曾经的贵公子真实的屈辱日常。
755年杜甫探家奉先,一进门听见哭声——小儿子刚刚饿死。"所愧为人父,无食致夭折。"他由己及人,想起那些不如他有官身、免租税的失业之徒、远戍之卒,写下"朱门酒肉臭,路有冻死骨"。千古名句的背后,是一场家丧。
成都草堂难得的安稳里,杜甫写《江村》:"老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。"——妻子在纸上画棋盘,儿子把缝衣针敲成鱼钩。乱世里最小的一个家,撑起了杜诗里最暖的一首诗。读惯了沉郁,更要读这首:他拼命守护的,正是这份人间烟火。
764年杜甫入严武幕府,盛夏戎装当值,与性情暴烈的严武相处艰难。据《新唐书》,他醉后曾直呼严武父名,几乎招祸。"白头趋幕府,深觉负平生"——五十三岁还要打卡上班、看人脸色,这首《正月三日归溪上》里全是疲惫。
770年冬,风痹缠身的杜甫伏枕写下绝笔《风疾舟中伏枕书怀》,最后的句子是"战血流依旧,军声动至今"——兵还没停,百姓还在流血。一个一生没有得到过时代善待的人,临终惦记的仍是时代。这十四个字,是"诗圣"二字最完整的注脚。
"至于子美,盖所谓上薄风骚,下该沈宋……尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。诗人以来,未有如子美者。"(《唐故工部员外郎杜君墓系铭》)——杜甫身后最早的定评。
"李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤!"(《调张籍》)——把李杜并举为不可企及的高峰。
"古今诗人众矣,而杜子美为首。"又叹:"负大名于世者……如子美之诗,退之之文,鲁公之书,皆集大成者也。"
编选杜诗、推尊最力,题画像云:"所以见公像,再拜涕泗流。推公之心古亦少,愿起公死从之游。"
黄庭坚以杜诗为不祧之祖,开创江西诗派"一祖三宗"——杜甫为"一祖",陈师道、陈与义等为"三宗"。宋诗的路,是沿着杜甫走出来的。
陆游:"后世但作诗人看,使我抚几空嗟咨。"文天祥狱中集杜诗二百首,自言"凡吾意所欲言者,子美先为代言之"——亡国之际,杜诗是士人的精神血库。
注杜号称"千家":钱谦益《钱注杜诗》、仇兆鳌《杜诗详注》、浦起龙《读杜心解》……"千家注杜"与"五百家注韩"并称,一个诗人养活一门学问。
梁启超称杜甫"情圣";鲁迅说"我总觉得陶潜站得稍稍远一点……杜甫似乎不是古人,就好像今天还活在我们堆里似的"(刘大杰记);闻一多:"四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。"
《饮中八仙歌》一人一段、句句传神:"李白一斗诗百篇……天子呼来不上船""张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前"——盛唐名士的风流群像,是杜甫画的。
《旧唐书》载杜甫"永泰二年,啖牛肉白酒,一夕而卒于耒阳"——多数学者考为附会(时地皆不合),实因病殁于湘江舟中。传说虽不可信,却寄托着世人对"诗人之死"最不忍的想象。
杜甫对祖父杜审言的自豪贯穿一生:"吾祖诗冠古""诗是吾家事"——连编集时都以家学自励。唐代诗人中,像他这样自觉"继承家业"的绝无仅有。
《又呈吴郎》:漂泊夔州时,草堂前的贫妇常来打枣充饥,杜甫从不阻拦;后借住者吴郎插篱防她,杜甫专门写诗相劝:"无食无儿一妇人……不为困穷宁有此?"——大诗人替打枣的老妇说理,千年之下犹见体温。
760年茅屋旧址上历代修葺的名胜,梅园、工部祠、少陵碑亭俱在;"人日游草堂"(正月初七)的民俗延续至今,是中国文学纪念的第一圣地。
河南巩义站街镇南瑶湾村,诞生窑洞尚存,今建故里纪念馆。1959年郭沫若题"杜甫故里纪念馆"。
杜甫归葬地历来说法有二:偃师首阳山下杜预墓侧(多数史家主张),巩义康店邙岭(当地传说)。两处今皆有陵园供凭吊。
长沙湘江东岸的杜甫江阁纪念其湖湘岁月;耒阳有杜工部墓、杜陵书院。一条湘江,处处是诗圣的最后一程。
正月生于河南巩县(今巩义)。祖父杜审言前四年去世。
"七龄思即壮,开口咏凤凰";少年寄养洛阳姑母家,出入岐王宅,闻李龟年歌。
游江宁、姑苏、镜湖、剡溪,历四年而归。
应试洛阳不中,漫游齐赵,作《望岳》。
约此年归洛阳,筑室首阳山下;娶司农少卿杨怡之女杨氏。
李白赐金放还过洛,二人同游梁宋,高适与焉。
同游东鲁,秋后石门一别,遂成永诀。
开始十年长安求仕生涯。
应诏就试,李林甫一个不取,反贺"野无遗贤"。
玄宗奇之,命待制集贤院,然终无下文。
《兵车行》约作于此间:"边庭流血成海水,武皇开边意未已。"
任右卫率府兵曹参军;赴奉先探家,幼子饿死,作《自京赴奉先县咏怀》。十一月安禄山反。
投奔肃宗途中被俘,困长安,作《月夜》。
春作《春望》;四月逃归凤翔授左拾遗;疏救房琯获罪;放还鄜州作《北征》;九月长安收复。
六月贬华州司功参军,永别长安。
春自洛返华州沿途作"三吏三别";秋弃官,经秦州、同谷(作七歌),岁末抵成都。
春于浣花溪畔筑成草堂;《江畔独步寻花》《蜀相》皆此期。后二年作《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》。
七月徐知道反,避往梓州、阆州。玄宗、肃宗相继崩逝,代宗立,召补京官,未赴。
返成都,入严武幕府,表授检校工部员外郎。
四月严武卒;五月携家离蜀,秋病滞云安,作《旅夜书怀》"飘飘何所似,天地一沙鸥"。
迁夔州,都督柏茂琳照拂,营果园、主东屯。
重阳作《登高》;又作《秋兴八首》《咏怀古迹》等,两年四百余首。
正月至江陵,秋冬经公安、岳阳(登岳阳楼),岁暮至潭州。
往返潭州、衡州之间,穷困益甚。
春遇李龟年于潭州;避臧玠乱入衡耒;冬病逝舟中,年五十九。绝笔犹书"战血流依旧,军声动至今"。
孙杜嗣业迁灵柩归葬河南偃师首阳山祖茔,元稹为撰墓志铭。