晏殊（991—1055），字同叔，抚州临川（今江西抚州）人，北宋前期著名的政治家、文学家。他生于淳化二年，其时宋立国不过三十年，天下初定，文教渐兴——一个属于文人的太平时代，恰与他的生命同步开启。
晏殊出身普通人家，祖、父皆无名位可倚。他日后位至宰相，靠的不是门第，而是旷世的天资与一生罕见的顺遂：十四岁以神童入试，赐同进士出身，此后五十年宦海几乎无风无浪——宋代士人中，他是教科书级的"太平宰相"。
晏殊七岁便能写文章，落笔成章，乡里惊传，号曰"神童"。这个起点为他赢得了两样东西：早慧的名声，与被荐入朝的机会——神童之名，就是他全部的出身。
家境普通，无荫庇可恃；但临川文风醇厚，少年晏殊既有天资又肯向学。别人拼门第，他拼才华——不靠家世靠文章，是晏殊一生的起点，也是宋代崇文政治的一个缩影。
淳化二年（991），晏殊生于抚州临川，字同叔。七岁能属文，落笔成章，乡里号为"神童"。江西文风自古称盛，临川尤甚——后来王安石、汤显祖皆出此邑，而晏殊是这座"才子之乡"最早的全国性名片。
家境普通而天资卓异——少年晏殊唯一的资本是才华。这决定了他一生的两个底色：早慧，与顺遂。
景德二年（1005），十四岁的晏殊以神童之名荐于朝廷。真宗令他与一千多名进士同场应试——众目睽睽之下，一个少年神气不慑，援笔立成，真宗深为叹赏，赐同进士出身（事见《宋史》本传）。
别人熬到白头的功名，他一场考试便坦然收入囊中。这是宋代科举史上最著名的"少年及第"之一——也是晏殊一生顺遂的第一个注脚。
及第之后，晏殊初授秘书省正字——品秩虽低，却是天下读书人羡慕的清贵起点：秘阁藏书之府，少年日与典籍为伍，磨的是一身书卷气。
从此他循资循序，步步升迁，不跳级也不跌落——一种罕见的、匀速的仕途，如同他的词，从容不迫。
真宗朝后期，晏殊历太子舍人、知制诰、翰林学士——从东宫属官到专掌诰命的词臣，替皇帝草诏作文。而立之年前后，他已是朝廷头一号的文学侍从之臣。
词臣之位近天子、掌文翰，既清且贵。这一路没有戏剧性的沉浮，只有一次次的升迁——太平时代的才子路径，晏殊走得最标准。
仁宗朝，晏殊步步进入权力中枢，历枢密副使、参知政事——一个是军政副长官，一个等同副宰相。他由文学侍从转为军国重臣，跻身执政之列。
词章之外，他明练政务，遇事有断——太平宰相不是只会填词的摆设。
庆历三年（1043），晏殊拜同中书门下平章事兼枢密使——宰相而兼领枢密，行政、军政集于一身，位极人臣。
此时的北宋正欲振刷政治：范仲淹、韩琦、富弼一班名臣同时进用，庆历新政呼之欲出——而这个班底，多半出自晏殊的引荐。
早在知应天府（今河南商丘）时，晏殊就大力兴办学校，延聘范仲淹执教于府学——四方学者闻风而至，应天府学一时复盛（事见《宋史》）。
他开地方兴学之风，为后来诏天下州县立学的"庆历兴学"导乎先路——北宋教育史上的关键一环，有他推手的功劳。
晏殊为相，"益务进贤材"——范仲淹、欧阳修、韩琦、富弼，庆历名臣的半壁江山，都经他引掖提携而进用；当世知名之士，多出其门。
宰相的功业不在己出，而在荐贤——晏殊门下走出的人才，几乎构成仁宗盛世的全部名单（"门下多贤"）。
晏殊惟喜宾客，未尝一日不燕饮——他在汴京的宅邸，几乎是北宋前期的文坛俱乐部：幕府宾佐、门下进士，宴集不绝（宋人笔记所记）。
宴席必以歌乐相佐，酒阑赋诗，各呈其艺——许多词就在这样的场合即席而作、即席而歌。一部《珠玉词》，半写在酒边。
晏殊有词集名《珠玉词》——珠圆玉润，如其人，如其时代。"一曲新词酒一杯"，是富贵优游的从容；"无可奈何花落去，似曾相识燕归来"，是宴乐深处的一缕轻愁。
相传"无可奈何花落去"久未得对，属官王琪应声续出"似曾相识燕归来"，时人叹为天然奇偶（相传晏殊与王琪对句事，出《复斋漫录》，传说）——一联而立起一部词集的名声。
庆历四年（1044），晏殊罢相，出知颍州，此后历知陈州、许州，最后帅永兴军（长安）——十年之间，自中枢而外郡。
外任十年，无怨望之词，有优游之诗。罢相不是悲剧，只是换一种方式过太平日子——这份从容，正是他词中气度的来处。
至和二年（1055）正月，晏殊病卒于京师，年六十五，谥元献。仁宗亲临其丧，祭奠这位辅佐两朝的旧相——生前备极荣宠，身后哀荣亦备至。
一个十四岁入仕、五十年宦海几乎无风浪的人，走完了宋代士人最顺遂的一生。太平宰相，名不虚得。
晏殊的词与人都透着"雍容"二字：位极宰相而不骄矜，日日宴饮而不失度。《珠玉词》圆融平静，正是这种气度的文学投影——富贵不掩书卷，优游不失分寸。
为相"益务进贤"：范仲淹、欧阳修、韩琦、富弼皆经其手而进——他不做名臣，他制造名臣。太平宰相最大的功业，是留给时代一份人才名单。
晏殊的愁是"闲愁"：不为衣食，不为贬谪，而是宴乐正酣时忽然看见光阴流逝——"无可奈何花落去"。富贵中人反而最先触到生命的怅惘，闲愁最苦，因为他有余裕去想。
他一生以诚实著称：殿试请另命题、自陈"非不乐宴游，直以贫无钱"——圆融是待人接物的分寸，诚实是不动的底线。圆融而不圆滑，是晏殊立身的秘诀。
相传晏殊论富贵语："每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而惟说气象"（大意）——不堆金砌玉，而以气象写富贵：楼台、燕子、香径、斜阳。五代词的脂粉气，到他手里洗成了士大夫的清雅。
"无可奈何花落去，似曾相识燕归来"——伤逝中有观照，怅惘中有领悟。晏殊词情中有思：感性的是词，理性的是词背后那个冷静看着自己伤感的人。
《浣溪沙》上下两片，从容铺展：先宴饮，后哲思，末了"小园香径独徘徊"轻轻收住——语约意丰，起结有度，小令的章法之美，晏殊是第一等的示范。
《宋史》评其"文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思"——闲雅是境，情思是魂：珠玉词的圆润里，始终藏着一颗敏感的心。
冯煦称其为"北宋倚声家初祖"——上承冯延巳，下启欧阳修，由五代之艳入宋人之雅，宋词的第一段路，由他领进。
景德二年（1005），十四岁的晏殊以神童荐于朝，真宗令他与千余名进士同场应试。众目所聚，少年神气不慑，援笔立成，真宗叹赏，赐同进士出身。两天后再试诗赋，晏殊见题上奏：此赋十日前恰好作过，草稿尚在，请另出题——真宗不怒反喜：诚实如此，愈可重用（事见《宋史》本传）。
真宗为太子挑选东宫官员，点了晏殊——因为听说馆阁诸臣多出游宴饮，唯独晏殊闭门与兄弟读书。晏殊如实答："臣非不乐宴游，直以贫无可为之具；臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。"真宗益嘉其诚实，眷遇日厚。此后真宗、仁宗两朝优礼，信任始终不衰。
宋人笔记记晏殊"惟喜宾客，未尝一日不燕饮"，且宴饮必以歌乐相佐：客至即席，命酒赋诗，歌儿舞女唱的往往就是席上新填的词——汴京晏家的园林，是北宋前期最热闹的文场。
相传晏殊偶得"无可奈何花落去"一句，爱极而对不出下句，久悬于心。后来遇见王琪，说与此句，王琪应声对曰："似曾相识燕归来。"晏殊大喜，遂同入《浣溪沙》，并荐王琪馆职——一联天然奇偶，成就词史佳话（事出《复斋漫录》，相传之辞）。
王国维《人间词话》："古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：'昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。'此第一境也。"——要紧的是：这是借词喻学，并非晏殊本意，原词写的是离愁。但一句词由此获得第二次生命，传诵更广。
知应天府时，晏殊兴学，延聘范仲淹执教府学，后又荐之入朝。多年后范仲淹主持庆历新政，新政班底韩琦、富弼、欧阳修，几乎全出晏门——北宋最著名的改革阵容，是晏殊一手搭起来的。
欧阳修进士及第，出晏殊门下，师生而兼词友：一位《珠玉》雍容，一位《六一词》疏俊。相传暇日词酒往还，一时传为佳话——后世论词，遂以"晏欧"并称。
晏几道，字叔原，晏殊之子——父子齐名，词史并称"大晏小晏"。大晏《珠玉词》雍容闲雅，小晏《小山词》哀感顽艳："落花人独立，微雨燕双飞"正是小晏名句——一家两代，令词双璧。
"文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思。"——正史论晏殊之才：既有文采又能办事；"闲雅有情思"五字，则成了《珠玉词》最简的定评。
"晏元献尤喜江南冯延巳词，其所自作，亦不减延巳。"——一句话点出宋词初期的传授渊源：五代冯延巳 → 晏殊 → 欧阳修，一脉南唐词风，由此渡入北宋。
"晏元献公、欧阳文忠公，风流蕴藉，一时莫及。"——南宋词论家王灼的判断：晏欧并峙，一个时代无人能及。
"晏同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先。故左宫右徵，和婉而丽，为北宋倚声家初祖。"——"初祖"二字，把晏殊立在宋词谱系的第一格：得五代之传最先，开宋词之路最早。
后世以"晏欧"并称，视为北宋前期令词双峰——欧阳修疏俊，晏殊和婉，同出南唐一脉而各开面目；而论辈分先后，晏殊实为先导。
通行文学史把晏殊列为宋词发展的先行者：由五代余绪转向宋人气象的第一人——北宋词的"第一盏灯"，正是《珠玉词》点亮的。
抚州为晏殊故里，今江西抚州当地有纪念晏殊的馆舍与遗迹。一邑之中，晏殊、王安石、汤显祖先后辉映，后世遂有"才子之乡"之目——而晏殊，是最早亮起的那盏灯。
词集以"珠玉"为名，后人即以"珠圆玉润"状其词风：不尖新，不叫嚣，圆润安详——集名即词品，一部词集的自我介绍，从书名就开始了。
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》长期入选中学语文教材——"无可奈何花落去，似曾相识燕归来"是几代人共同的语文记忆；"池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声"（《破阵子》）亦传诵不衰。
后人称晏殊"太平宰相"——他的词没有贬谪之苦、流离之悲，只有承平岁月的宴饮与闲愁。太平时代的文学自有一种富贵气象，晏殊是它最纯的样本。
晏殊生于抚州临川（今江西抚州），字同叔。
七岁能属文，落笔成章，乡里号曰神童。
景德二年，十四岁召试与进士同场，神气不慑，赐同进士出身，授秘书省正字。
此期历太子舍人、知制诰，入翰林为学士，典掌诰命。
兴办学校，聘范仲淹执教，府学复盛。
欧阳修进士及第，出其门下。
仁宗朝历枢密副使、参知政事。
拜同中书门下平章事兼枢密使；荐贤进才，庆历兴学成于此际。
庆历四年罢相，出知颍州。
罢相后辗转外郡，自颍徙陈。
历知许州，优游外任，吟咏不辍。
晚岁帅长安，镇关中。
因病求归京师就医，仁宗许之。
至和二年正月卒于京师，年六十五；仁宗亲临其丧，谥元献。